IVG, SOCIETAL

POURQUOI LES FEMMES NE CHOISISSENT PAS L’ADOPTION – ET COMMENT LES PRO-VIES PEUVENT CHANGER CELA ?

À 21 ans, Millie Lopus est enceinte et effrayée. Étudiante à l’Université Loyola au Maryland, son ex petit ami (le père de l’enfant) fait pression sur elle pour la forcer à avorter.

Après avoir conduit Millie dans le centre du Planning Familial le plus proche pour prendre rendez-vous, la jeune femme dit recevoir une grâce qui l’amène à annuler ce rendez-vous.

« J’ai choisi de vivre ma grossesse et de donner au bébé une chance de vivre grâce à l’adoption. Je suis éternellement reconnaissante d’avoir été épargné de l’expérience terrible qu’est l’avortement», a déclaré Millie lors d’un groupe de discussion du 15 mai intitulé «Adopter la vie».

Le Centre d’information catholique de Washington a mis en place une conférence en trois volets sur le sujet de l’adoption les 8, 15 et 22 mai derniers. L’objectif était de discuter de la façon dont le mouvement pro-vie était à même de créer une « culture radicale de l’adoption » pour faire face aux crises vécues par les femmes qui vivent mal leur grossesse.

L’histoire de Millie reflète d’innombrables autres récits de jeunes mères qui sont poussées à choisir l’IVG plutôt que l’adoption.

En 2014, il y avait près d’ 1 million d’avortements, selon l’Institut Guttmacher, mais il n’y avait que 18 329 adoptions de nourrissons, selon les chiffres fournis par le Conseil national des adoptions.

«L’adoption comme solution réelle est souvent négligée», a déclaré Elizabeth Kirk, écrivain et chercheur qui a pris la parole durant l’évènement.

Il y a plusieurs raisons à cela. Les études montrent que la plupart des  femmes pensent que «l’adoption n’est pas une option réaliste pour elles» et qu’elles seraient plus coupables de laisser leur enfant à un avenir inconnu que de mettre fin à la grossesse.

Elles peuvent également être confrontées à la pression de leurs proches ou de conseillers publiques contre l’adoption.

« Il y a des cas déclarés de travailleurs du Planning Familial qui disent aux femmes que l’adoption est plus traumatique que l’avortement », a déclaré Kirk.

Les centres de gestion des grossesses peuvent être réticents face à la proposition de l’adoption car ils craignent que leur discours sur le sujet puisse « l’obliger la femme à f-garder son enfant ».

Effectivement, si une femme est vraiment incapable d’élever son enfant, et si l’adoption n’est pas dans son champ de vision, de fait l’avortement parait être pour ces femmes «le seul vrai choix», a-t-elle déclaré.

Quant à Millie Lopus?

Après avoir décidé de mener sa grossesse à son terme, elle est retournée à l’école pour le semestre d’automne de sa dernière année. Elle a joué toute la saison de tennis, où elle a terminé première lors de son tournoi. Elle a quitté Loyola au printemps pour avoir sa petite fille et l’a donné en adoption dans une famille catholique.

Sa fille a maintenant 24 ans, et est à la fois actrice et chanteuse. Millie à quant elle trois autres enfants. Elle dirige maintenant le Centre de soins des femmes de Baltimore, un centre catholique de ressources pour la gestion des grossesses proposant des tests de grossesse gratuits, des sonogrammes et des ressources pour les mères enceintes. Pour les femmes vivant des traumatismes post-abortifs, elles s’occupe également d’organiser des retraites par le projet de guérison « Rachel ».

L’IMPLICATION DU MOUVEMENT PRO-VIE

Dans le mouvement pro-vie, il existe encore un vrai débat concernant l’importance liée à l’option de l’adoption. Beaucoup de mères peuvent être émotionnellement ou financièrement incapables d’élever leur enfant et certains professionnels, comme Kirk, expliquent qu’on ne les informe pas assez de cette possibilité.

Les récits négatifs du système de foyers d’accueil peuvent être responsables d’une grande partie de la stigmatisation liée à l’adoption. Même si les mères ont le choix d’offrir un enfant en adoption privée ou  grâce à la mise en relation de petits centres.

  • Il y a près de 112 000 enfants qui attendent d’être adoptés.
  • Le temps d’attente moyen étant de 31,8 mois.
  • Environ 55% des enfants ont été placés avec des familles plus de 3 fois, a souligné Kirk.

Les études montrent des effets néfastes sur les enfants qui restent plus longtemps en centre d’accueil. Les déficits dans l’éducation, les relations et de redressement dans des activités criminelles futures.

En conséquence, les femmes enceintes « pensent que leurs enfants sont mieux décédés que placés avec une famille d’accueil », a déclaré Kirk.

Pourtant, de nombreux parents catholiques attendent d’adopter et d’aimer un enfant, surtout s’ils ne sont pas capables d’en avoir eux-mêmes, insistent les membres du panel.

Une fois que les coûts prohibitifs du processus d’adoption sont supprimés de l’équation, «tout le monde commence à regarder l’adoption pour ce qu’elle est réellement : le plus grand des actes d’amours», a déclaré Mary L. Ball, JD, fondatrice de Holy Family Adoption Agency le 15 mai, durant sa conférence.

Les mères «veulent plus pour leur enfant qu’elles ne peuvent leur donner», a-t-elle ajouté, alors qu’un couple marié cherche également à donner à un enfant un amour inconditionnel.

« Je pense vraiment que l’adoption est le chaînon manquant dans le mouvement pro-vie », a-t-elle dit. « Nous n’en parlons pas assez. »

Le docteur Grazie Christie, radiologue et conseillère politique de l’Association catholique, a accepté de partager sa propre expérience quant à son choix d’adopter après avoir eu quatre enfants.

« Nous n’avions pas besoin d’un enfant supplémentaire. Nous avions déjà eu beaucoup d’enfants « , a-t-elle dit à propos de sa famille, « mais nous avions tellement envie d’adopter dans le cadre de la réalisation d’un acte d’amour gratuit que nous avons adopté un enfant venant de l’étranger. »

Pourtant, elle n’était pas prête à faire face au scepticisme et aux critiques auxquelles sa famille a été confrontée vis-à-vis de cette décision.

« Nous avons eu beaucoup de remarques négatives de la part de personnes de notre entourage, y compris des questions et des observations telles que « Vous êtes fou« , « Vous ne savez pas ce que vous allez obtenir », « Vous allez juste réussir à récolter les problèmes d’autres personnes et les ramener au sein de votre foyer », et « N’avez-vous pas assez d’enfants? ».

« J’ai été blessé par tout ça », a-t-elle confié, mais quand elle a reçu sa nouvelle fille et a commencé à la soigner elle rajoute : « c’était la plus belle chose qui me soit arrivée ».

On dénombre beaucoup plus de couples mariés qui, en constatant qu’ils ne peuvent pas avoir d’enfants, se tournent vers des traitements de fertilité ou une fertilisation in vitro, alors qu’il y a des milliers de bébés disponibles pour l’adoption, qui souffrent du manque d’un foyer, a déclaré le Dr Christie.

« Nous devons, très précisément, construire une culture de l’adoption », a déclaré le Dr Christie. « Il faut que l’on voit cette option d’un œil différent : c’est une autre manière que Dieu nous offre pour trouver l’enfant qui correspondra à notre famille. »

« Nous avons tous le devoir d’informer les parents de cette possibilité » et « d’accueillir l’étranger », a déclaré Kirk. Et l’étranger d’aujourd’hui, c’est l’enfant indésirable en danger d’être avorté. « Chaque couple est appelé à réfléchir à ce qu’il fait pour aider la veuve et l’orphelin ».

Cela ne signifie pas nécessairement que tous les couples doivent adopter un enfant, cependant.

Par exemple, Tina Andrews, directrice générale de ADORE Children and Family Services, qui est une «agence de prise en charge thérapeutique» pour les enfants qui ont été négligés ou maltraités. Promeut la «favorisation de l’adoption», où les couples doivent subir 40 heures de formation et être impliqués dans un groupe de soutien de parents adoptifs avant de pouvoir être associés à un enfant. ADORE surveille le placement de l’enfant même après la prise en charge par la famille.

Beaucoup de parents peuvent «vouloir un enfant», a-t-elle dit, mais ils n’ont pas forcément les compétences parentales ou le système de soutien nécessaire pour accueillir et éduquer un enfant.

Cependant, la promotion de l’adoption peut être aussi simple que de «sensibiliser les gens à la réalité de l’adoption contemporaine», a déclaré Kirk. Maintenant, une mère a plus de pouvoir quant au choix de la famille dans laquelle elle placera son enfant, et cette culture devrait être divulguée.

La Dre Christie a déclaré que, tout en passant par le processus d’adoption, elle a été frappée par le fait que l’adoption reflète notre relation avec Dieu.

«En apportant la joie aux autres, en rachetant les autres par l’adoption, nous nous permettons d’être rachetés dans le processus», a ajouté le rabbin Mitchell Rocklin, chercheur résident du Fonds Tikvah.

« Nous devons vivre comme des exemples dans ce domaine », a-t-il déclaré à propos des pro-vie. « Je pense qu’un changement culturel doit se produire ».

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